對婚外性生活，人們往往同仇敵愾，口誅筆伐，缺少寬容態度。例如，我們管婚姻出軌的男人叫“色鬼”、“淫棍”；管婚姻出軌的女人叫“破鞋”、“淫婦”。殊不知，婚外性生活是古往今來的一種普遍現象。我們應該以客觀的態度來分析和對待他們。
首先，有婚外性生活的男女，往往有一個共同點，那就是他們或她們的性經歷、性體驗豐富，他們或她們追求性快感、性滿足的願望比一般人強烈，他們或她們不能忍受在婚姻內同一個性無能或性低能的人相守終身。于是，從婚外找理想的性伙伴就成了必然，于是，他們或她們找到了，于是，我們的文學家就在他們的作品中描寫了大量的婚外性愛的藝術形象，例如《廊橋遺夢》中的主人公羅伯特*金凱和弗朗西絲卡，《失樂園》中的久木與凌子。
更值得一提的是廣受爭議的《金瓶梅》中的西門慶、潘金蓮 和李瓶兒三個人物。其中的潘金蓮，她原來嫁的丈夫武大不僅相貌醜陋，而且是個性無能者，這叫潘金蓮這個風塵女子怎麼受得了？再說李瓶兒，她的老公雖然不是性無能，但家裡放著個如花似玉的老婆不知道珍惜，卻要到外邊去尋花問柳，你說李瓶兒心裡能平衡嗎？幸好，她們都碰到了情場老手、性愛高手西門慶，滿足了她們的心理和生理需要。她們的需要也是古往今來所有女人的共同需要，你能說她們的需要不合理嗎？將心比心，我們又有什麼理由不寬容她們呢？
