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李安說，情愛關系是《色，戒》要表達的重點，看過整部片子後觀眾會了解他的用心。雖沒有看到被刪節的鏡頭，但也不覺有什麼遺憾，沒有了“色”，“情”還是在的。在最後關頭，王佳芝放走了易先生，有人說因“色”，有人說因“情”，有人說因“色”而生的“情”----但歸根結底，還是一個“情”字。
在評論《色，戒》時，很多人認為是那顆六克拉的粉鑽打動了王佳芝，讓她恍悟“他原來是愛著我的……”，這不算是誤讀，但也只能說是讀懂了女人心理的一半。在物質和精神之間，女人是搖擺不定的，彼時可能欣喜于物質帶來的安全感，此刻卻更動情于精神升華後的幸福感，在物質和精神的兩個極端，女人來回奔跑，始終找不到一個合適的平衡點，這大概是女人被稱為“矛盾動物”的原因之一吧。
我們看到過太多女人在一枚鑽戒前潸然淚下的鏡頭，如此的鏡頭一直在傳遞著這樣一個錯誤的信息：只有擁有了鑽石，愛情才是穩固長久的。算了吧，所謂“鑽石恆久遠，一顆永流傳”不過是商人們為一顆石頭不斷加價的借口。
世俗化和物質化一直是張愛玲小說中竭力要體現的兩面，不可否認，她的冷靜和殘酷揭示了生活陰暗的一面，卻也把生活燦爛的一面給遮擋住了。在生活高度物質化、“物質是愛情基礎”的觀點被普遍認同的今天，王佳芝為一顆鑽石所打動，更容易得到主流人群的接受，但無論有沒有這顆鑽石作為媒介，只要王佳芝最後放走易先生，都會得到一個字的評價----“傻”。這種“傻”不會因為鑽石的存在和不存在產生出“有價值”和“沒價值”的差異，因為，沒有誰比王佳芝更知道，那顆貴重的石頭對她而言，沒有任何實用的意義。她的價值得以體現，不是因為那顆鑽石襯託了她，而是自她瞬間決定為愛情獻身開始。
遇到王佳芝這樣的女人，是男人一生中最大的幸運。電影裡易先生已經證明了這一點，一個深愛他的女人用自己的死換取了他的活。相信很多男人在看到易先生狼狽逃走的時候會想到，如果是自己，會不會肯留下來，和她一同生死，或者以自己之死成全她。也相信很多女人會想，如果自己是王佳芝，會不會作同樣的選擇。沒有人做過類似的調查，但我相信，女人在面對愛情的時候，大多數會比男人勇敢得多。
所以，現實生活裡，王佳芝常見，易先生也常見，兩者總是那的陰差陽錯，導致鐘情與背叛的故事一再上演。所謂的“郎情妾意”只能去古典小說中尋找了。
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