| “醫乃仁術”、“大醫精誠”----
醫學以什麼為中心
[新聞背景]
我國古代醫學倡導“醫乃仁術”、“大醫精誠”。
唐代大醫學家孫思邈在其名著《千金要方》中寫道:“凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。”
西方古代醫學主張既要認真診治疾病,也要關注疾病給病人帶來的精神上的痛楚。要給予病人以情感上的關照,而不僅僅是對疾病的治療。
現代護理學創始人南丁格爾正是通過規範的護理、合理的飲食以及情感的投入,使戰場上的傷員得到軀體上的康復和精神上的慰藉。她在戰場僅半年時間,受傷戰士的死亡率從原來的50%迅速下降到22%。
[專家觀點]
張豈之:弘揚中華文化,應該成為我國醫學人文教育的核心。《黃帝內經》中的《素問》論述人體生理、病理學、藥物治療的基本理論,而《靈灸》主要闡述針灸理論、經絡學說和人體解剖學等。在《素問》和《靈灸》兩部分18卷中,浸透著中華文化和關于“人命至重,有貴千金”的生命哲理。
孟群:醫學除了具有科學技術的一般性質以外,還有它的特殊屬性。醫學的特殊屬性就在于,它直接面對人的生命健康,是以人為研究課題,又直接服務于人的科學。所以,醫學更加強調人文關懷,醫學工作者應該更加注重人文修養。
張金鐘:30年前,美國羅徹斯特大學恩格爾教授提出了現代醫學從“生物醫學”逐漸演變為“生物--社會--心理醫學”的論斷。新的醫學模式不僅要求提高醫生的科學素質,而且要求提高醫生的人文素質。但在臨床診療中,人們仍一味強調生物醫學模式框架下的生理生化指標。醫學院校的畢業生往往只看到人的生物學屬性,而忽視人的社會學屬性。
文格波:現在,人們的身體健康素質和健康意識發生了很大變化,但醫學教育卻沒有及時作出新的調整,仍然停留在過去的生物醫學模式,而沒有真正地按照“生物--社會--心理醫學”模式來培養學生。使得少數醫學生畢業以後,不能適應工作對象的這種變化,不能與工作對象進行很好的溝通,從而影響了醫療服務的效果和質量,導致了醫患關系的緊張。
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